8083 من أغبن ممّن باع اللَّه سبحانه بغيره ؟ ! . كيست غبن دارتر از آنكه بفروشد خداى سبحانه را بغير أو ؟ ! و « غبن » در بيع بمعنى زيان كردن در آنست وفروختن آن بكمتر از قيمت آن بتفاوت فاحش ، ومراد به « فروختن حقّ تعالى بغير أو » اينست كه كسى ترك أطاعت أو كند از براي غير أو ، يا از براي خواهشى يا مطلبي از خواهشها ومطلبهاى خود ، وظاهرست كه هيچ فروشندهء غبن دارتر از چنين كسى نباشد . 8084 من أخيب ممّن تعدّى اليقين إلى الشّكّ والحيرة ؟ ! . كيست زيانكارتر از آنكه تجاوز كند از يقين بسوى شكّ وحيرانى ؟ ! ظاهر اينست كه مراد به « تجاوزكننده از يقين بسوى شكّ وحيرانى » كسيست كه درگذرد از آخرت كه يقينيست از براي مطلب دنيوي كه شكّ باشد در حصول آن وحيران باشد در آن ، ونداند كه حاصل خواهد شد يا نه ؟ وظاهرست كه هيچ كس زيانكارتر از چنين كس نباشد ، وممكن است كه مراد كسى باشد كه در اعتقادات دينيّه كه يقين به آنها تواند حاصل كرد يقين حاصل نكند وبشكّ وحيرانى راضى شود « زيانكارتر نبودن كسى از أو » نيز ظاهرست . 8085 من لبس الخير تعرّى من الشّرّ . هر كه بپوشد خير را برهنه گردد از شرّ ، يعنى هر كه كارهاى خير را لباس خود كند واز آن جدا نشود مانند جامهء خودش ، حقّ تعالى ببركت آن أو را توفيق دهد كه برهنه شود از شرّ ، يعنى بدى نكند چنانكه در بارهء نماز در قرآن مجيد واقع شده : اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَ بدرستى كه نماز منع ميكند از قبايح ومنكرات » . 8086 من ملكه الجزع حرم فضيلة الصّبر .